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原藝之美 首頁 > 台灣原住民月刊 > 第十五期 > 原藝之美

《原藝之美》

原住民建築藝術 冬暖夏涼石板屋

文/圖 里眉

在原住民自古相傳的習俗與文化當中,建築藝術可說是一門需要累積相當經驗與智慧的學問。由於早期搬運技術不發達,以及原料採集的不易,所以建材的選擇,便成了重要考慮的因素之一。從原住民同胞代代流傳的知識與技能上,已經懂得利用生活的週遭環境來選擇素材,不僅可以節省人力、物力,更可以依照地形、氣候等條件,創造出更適宜的居住環境。像是泥土、石頭、木材、竹子、樹藤甚至是牛糞、芒草、稻草等等,都是原住民傳統建築中常見的材料,而排灣族、魯凱族的傳統石板屋,就是其中最具代表性例子。

以台東新化部落為例,村中便有一座排灣話叫做「古發冷」的石板屋遺址,而「古發冷」在排灣語中,意為「食物吃不完而腐敗發臭」,所以據說這裡土壤肥沃、農作物年年豐收,讓多達三百戶的居民家家戶戶有餘糧可以餿掉。

從森茂沿著廢棄的林道步行,約兩小時後便可抵達海拔一千公尺的山間,再從原始林中的小徑滑降五百公尺左右,便可抵達「城門」完整、城內屋舍儼然的部落遺址。除了屋頂已被當年的戰火焚毀之外,每一戶人家的石板牆、地板以及部落的公共道路都非常完整,這是台灣極少數只須稍加整理,就可以輕易恢復往日盛況的排灣族石板屋聚落。

造訪「古發冷」遺址,對新化村的村民來說,是一件非常慎重的大事,一定要遵守古禮,攜帶米酒、豬肉等前往祭祀、參拜,原因是相傳當年這裡曾經出現過一位可怕的紅眼睛大力士。

神秘的古發冷」的石板屋遺址(紅眼力士的石扇子)

據說這位大力士名字叫做「拉嘎巴威(Lagavavui)」他本來只是個平凡的尋常人,卻因為不知名的原因而遭到邪靈附身,而每逢被附身之後,就會變成力大無比的大力士。這種神力隨著時間的推移而變得日漸嚴重,起先是只要被他手指指到的人都會死掉,最後連被他的紅眼睛看到的人,也都會立刻一命歸西。

為了怕傷害到無辜的村民,「拉嘎巴威」只好躲到山上的石洞,一個人獨自生活,食物則由家人按時供應。據說,後來「拉嘎巴威」仍然有後人住在新化,為了怕這種附身的情況再次出現,族人已經透過法術高強的巫師做法,把這個邪靈永遠地趕走。

在「古發冷」遺址的大門下方,一株巨大的九芎樹旁,仍然存放著一支「拉嘎巴威」遺留下來的「石扇子」,這片重達數百斤的大石板,據說就是紅眼力士「拉嘎巴威」每次被神靈附身後,用來搧涼的石扇子。有一次他在部落大門前把扇子往地上一插,扇柄深深鑽入地下,因而牢不可拔,就變成一直持續到今天的模樣。